Makna keadilan (apa itu, konsep dan definisi)

Apa itu Keadilan:

Keadilan adalah satu set nilai-nilai penting yang mesti didasari oleh masyarakat dan Negara. Nilai-nilai ini adalah rasa hormat, kesaksamaan, persamaan dan kebebasan.

Dalam pengertian formal, keadilan adalah sekumpulan norma-norma yang dikodifikasikan bahawa Negara, melalui organisme yang berwibawa, memerintahkan, memberlakukan dan menjatuhkan sanksi ketika mereka tidak dihormati, menekan tindakan atau ketidakaktifan yang menimbulkan pengaruh terhadap kebaikan bersama.

Kata keadilan berasal dari bahasa Latin iustitia yang bermaksud "adil", dan berasal dari kata ius .

Jenis keadilan

Terdapat empat pendekatan atau cara untuk menerapkan keadilan:

Keadilan distributif

Ini didasarkan pada pembahagian kekayaan atau sumber yang adil, sedemikian rupa sehingga semua warganegara mendapat manfaat.

Ini adalah cara untuk memberikan keadilan yang berasal dari pemikiran Aristotelian dan yang penerapannya telah menjadi kontroversi dalam praktiknya, mengingat bahawa tidak ada persetujuan sepakat mengenai kriteria yang harus dipertimbangkan agar pengedaran sedemikian bermanfaat bagi semua pihak yang terlibat.

Bagi sebilangan pengarang, ia mesti melucutkan ekuiti (bahawa setiap orang memperoleh kekayaan yang mereka layak sesuai dengan usaha mereka). Dalam kes lain, konsep kesamarataan berlaku (semua orang mesti memperoleh jumlah yang sama), sementara penulis lain percaya bahawa kekayaan harus diagihkan lebih banyak dalam kes yang memerlukan lebih besar.

Keadilan pemulihan

Jenis keadilan ini lebih mementingkan kesejahteraan mangsa dan bukannya pada hukuman korban. Dalam pengertian ini, apa yang dicari adalah memperbaiki kerosakan secara material atau simbolik.

Menurut pendekatan ini, mangsa dan mangsa harus terlibat dalam pencarian keadilan. Untuk melakukan ini, mangsa harus memahami dan menyedari kerosakan yang ditimbulkannya.

Contoh keadilan restoratif adalah Program Rekonsiliasi Korban-Pelanggar , yang ditubuhkan di komuniti di Amerika Syarikat dan Kanada di mana pihak-pihak yang terlibat bertemu, bercakap mengenai apa yang berlaku dan bagaimana kesannya terhadap mereka., dan setuju bagaimana memulihkan kerosakan yang disebabkan.

Keadilan prosedur

Keadilan jenis ini menetapkan norma dan peraturan yang harus dipatuhi oleh semua orang secara adil, dan menetapkan sekatan pelbagai jenis sekiranya warga negara melakukan kesalahan.

Untuk menjalankan keadilan semacam ini, perlu memiliki kriteria yang tidak memihak, sementara untuk diadili olehnya diperlukan perwakilan seorang ahli dalam masalah tersebut, yaitu seorang pengacara.

Pentadbiran keadilan prosedur dilaksanakan di mahkamah dan di badan-badan yang dibentuk oleh Negara untuk tujuan ini.

Keadilan retributif

Keadilan retributif menetapkan bahawa setiap orang harus diperlakukan dengan cara yang sama di mana dia memperlakukan orang lain, oleh itu, ketika melakukan kesalahan, dia harus dihukum. Apa yang diharapkan dari jenis keadilan ini adalah bahawa kesan retroaktif membujuk orang lain untuk melakukan kejahatan.

Contoh keadilan retributif adalah pelanggaran hak asasi manusia, di mana walaupun pelaku tidak selalu dihukum segera, mereka akhirnya dihukum oleh keadilan lokal atau oleh organisasi antarabangsa.

Lihat juga:

• Tidak Berkebolehan.

Keadilan sosial

Istilah "keadilan sosial" tidak mempunyai asal usul yang jelas, tetapi diketahui bahawa ia mulai dilaksanakan pada abad ke-18 di Eropah untuk merujuk kepada peraturan yang harus dipatuhi untuk menjaga ketertiban sosial.

Dalam pengertian ini, bagian dari kewajiban seorang raja adalah untuk memberikan apa undang-undang atau peraturan yang memungkinkan untuk hidup berdampingan dan sanksi masing-masing sekiranya dilanggar.

Walau bagaimanapun, istilah itu memperoleh konotasi baru pada akhir abad ke-19 dengan munculnya Revolusi Perindustrian, kapitalisme akibatnya dan dinamika ekonomi dan sosial yang baru. Pada masa itu, gerakan sosialis Inggeris bertanggung jawab untuk mengadopsi konsep untuk mengusulkan pengedaran barang yang seimbang dalam masyarakat, yang mengingatkan pada visi Aristotelian tentang keadilan distributif.

Pada tahun 1919, pada akhir Perang Dunia Pertama, Organisasi Buruh Dunia memasukkan gagasan ini dalam artikel pertama perlembagaannya, yang menyatakan bahawa perdamaian kekal hanya mungkin dilakukan jika berdasarkan keadilan sosial.

Sementara pada tahun 1931, Gereja Katolik menyebut istilah itu untuk pertama kalinya dalam Doktrin Sosialnya, yang digunakan oleh Paus Pius XI, yang menyatakan bahawa keadilan sosial harus diterapkan sedemikian rupa untuk mengurangi jurang antara yang kaya dan yang paling miskin.

Sebaliknya, pada tahun 2007 Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mengisytiharkan 20 Februari setiap tahun sebagai Hari Keadilan Sosial Sedunia.

Lihat juga:

• Keadilan sosial. 6 contoh keadilan sosial yang akan membuat anda tersenyum.

Keadilan sebagai nilai

Keadilan sebagai nilai adalah prinsip moral setiap individu yang memutuskan untuk hidup, memberikan setiap orang apa yang menjadi miliknya atau miliknya. Keadilan adalah sebahagian daripada nilai sosial, moral dan demokratik, dari situlah kepentingannya diperoleh.

Keadilan adalah suatu kebajikan yang harus diterapkan oleh semua individu secara koheren dan mencari kebaikan mereka dan juga masyarakat.

Apa yang diharapkan adalah bahawa setiap individu menghormati norma sosial yang telah ditetapkan dan menyumbang kepada pemeliharaan persekitaran yang harmoni. Dan dalam keadaan tidak adil, yang ideal adalah untuk setiap orang bertindak dengan penuh keadilan dan tidak memihak.

Untuk mencapai ini, keadilan perlu menjadi nilai yang ditanamkan oleh keluarga, diperkuat oleh institusi pendidikan, dihormati dan dilindungi oleh Negara dan institusi-institusinya dan dipraktikkan oleh masyarakat.

Lihat juga

• Nilai. 10 nilai terpenting bagi masyarakat dan maknanya.

Keadilan Ilahi

Keadilan Ilahi adalah yang berlaku oleh Tuhan, bergantung pada pemenuhan norma atau doktrin tertentu. Dalam agama Kristian, peraturan ini termasuk dalam The Ten Commandments, sejenis decalogue di mana panduan tingkah laku yang mesti dipatuhi oleh manusia untuk memimpin hidup bersama yang harmoni ditentukan.

Gagal menaati perintah, dari sudut pandang Kristiani, membawa hukuman atau hukuman ilahi, sementara pemenuhannya memerlukan keselamatan dan perlindungan Tuhan.

Ungkapan keadilan ilahi tertinggi adalah Penghakiman Terakhir, yang merujuk kepada peristiwa di mana semua manusia akan dihakimi atas tindakan yang telah mereka lakukan di Bumi, dan dari mana mereka akan dihantar untuk menderita hukuman kekal atau akan diterima di kerajaan syurga, bergantung pada tingkah laku mereka.

Sebaliknya, dalam agama Hindu keadilan ilahi dikaitkan dengan konsep karma, undang-undang yang dilaksanakan pada setiap manusia sesuai dengan tindakan mereka. Ini adalah semacam keadilan retributif di mana setiap tindakan memiliki konsekuensi, jadi yang ideal adalah mencari tindakan yang baik sesuai dengan prinsip-prinsip doktrin agama ini, untuk mengelakkan akibatnya negatif dan mempengaruhi kehidupan masa kini atau masa depan, yang ditunjukkan dalam konsep penjelmaan semula.

Keadilan dalam falsafah

Sepanjang sejarah, banyak ahli falsafah berupaya menentukan konsep keadilan. Sudah dari Yunani Kuno, Plato mengatakan bahawa individu itu harus keluar dari kegelapan, dari gua ketidaktahuan, kerana orang itu menjadi sama seperti dia memiliki pengetahuan.

Dalam pengertian ini, individu yang mempunyai lebih banyak pengetahuan mungkin lebih adil, yang menerjemahkan idea bahawa penguasa mesti mempunyai pengetahuan yang luas untuk mengetahui cara memerintah dan benar-benar berlaku adil.

Ahli falsafah Aristoteles mendefinisikan keadilan sebagai memberikan setiap warganegara apa yang sesuai dengannya sesuai dengan keperluan dan sumbangannya dalam masyarakat, dari mana prinsip keadilan distributif bermula.

Sementara bagi ahli falsafah yang tercerahkan Inmauel Kant, keadilan sebuah Negara harus mengawasi tiga prinsip asas: kebebasan individu, persamaan antara mereka dan kebebasan setiap anggota masyarakat.

Bagi pihaknya, Hans Kelsen, ahli hukum Austria dan ahli falsafah yang sangat relevan pada abad ke-20, menunjukkan bahawa keadilan adalah hak semula jadi yang mengatasi undang-undang positif, kerana jika bertentangan dengan hak asasi manusia, ia tidak boleh bercakap mengenai keadilan.

Lihat juga undang-undang semula jadi.

Lambang keadilan

Keadilan dilambangkan dengan sosok wanita yang ditutup matanya, skala di satu tangan dan pedang di tangan yang lain.

Blindfold menekankan bahawa keadilan tidak memandang orang dan sama untuk semua orang. Bakinya merangkumi pertimbangan yang akan ditentukan dengan meletakkan hujah dan bukti yang dikemukakan di setiap sisi keseimbangan. Pedang menyatakan bahawa keadilan akan menghukum orang yang bersalah dengan tangan yang berat.

Lihat juga Simbol keadilan.