Makna orang awam (apa itu, konsep dan definisi)

Apa itu Lay:

Sebagai meletakkan segala-galanya ditetapkan kurang creed atau adalah tidak tertakluk atau dipengaruhi oleh agama. Oleh itu, perkataan itu masuk ke dalam bahasa Sepanyol dari bahasa Latin laĭcus .

Oleh itu, lay adalah kata sifat yang digunakan untuk merujuk kepada organisasi dan institusi yang tidak berada di bawah pengaruh organisasi agama. Dalam pengertian ini, kita boleh bercakap, misalnya, mengenai negara sekular, pendidikan sekular dan sekolah sekular.

Orang awam juga disebut sebagai orang yang tidak mempunyai perintah ulama. Dalam pengertian ini, seorang Kristian atau Katolik yang bukan anggota paderi dan yang, bagaimanapun, adalah orang yang beriman, juga dapat dianggap sebagai orang awam.

Pendidikan awam

Sebagai pendidikan sekular dipanggil yang tidak berdasarkan pada atau tertakluk kepada mana-mana fahaman agama. Tujuan sistem pengajaran sekular adalah agar pelajar tidak diindoktrinasi berdasarkan dogma atau prinsip tertentu yang bertindak balas terhadap iman, cara melihat dunia dan sistem nilai moral tertentu. Dalam pengertian ini, pendidikan sekular lebih berupaya untuk mempromosikan nilai-nilai penghormatan dan persamaan di atas kepercayaan agama.

Keadaan sekular

Negara sekular adalah negara yang mengisytiharkan dirinya bebas daripada organisasi agama apa pun. Dalam pengertian ini, negara sekular bersikap berkecuali dalam hal agama, tidak memihak atau menentang organisasi agama mana pun, dengan cara yang sama seperti tidak ada agama yang dapat mengganggu pemerintahan atau kuasa masyarakat. Negara sekular adalah hasil pemisahan antara Gereja dan Negara.

Sekularisme

Sebagai Sekularisme dipanggil sekolah pemikiran yang berhujah masyarakat yang perlu dianjurkan secara bebas daripada agama, nilai-nilai dan norma-norma. Dalam pengertian ini, ia berusaha untuk menjamin bahawa tatanan sosial tidak bergantung atau tunduk pada organisasi keagamaan, dan bahawa individu menikmati kebebasan hati nurani sepenuhnya. Objektif utama sekularisme adalah pemisahan Negara dan Gereja, iaitu sekularisasi Negara. Sebaliknya, sekularisme tidak boleh dikelirukan dengan ateisme, kerana yang pertama tidak mengutuk adanya nilai-nilai agama.